约拿找快乐攻略 约拿怎么变样了

「建立对未来喜悦的期待」

●做梦是快乐的来源

做梦有很多目的和理由，可是心理学家、精神科医师和睡眠专家都忽略了，人类的睡眠与做梦是我们生命最重要的快乐来源之一。

假设你有一段时间觉得很沮丧，白天过得很不好，晚上你会逃到梦里昏睡，在梦里你仿佛得到大地之母的安慰，某程度梦可以扮演我们日常生活中压力或挫折之后的避风港，因此有的人一遇到挫折或忧郁就想睡觉。

有时候你经历过几天或短期的轻度忧郁，也许某天晚上你做了个梦，早上醒来之后，有短暂的时间你的心情感觉变好了。因为随后你的大脑又会回到现实生活中很多的压力与烦恼，而这种短暂的愉悦心情其实是与一个快乐的梦有关。

赛斯哲学体系提到，有时候人类真的只是为了单纯的快乐而做梦。一个愉快的梦可能会打散两三个月忧郁的能量。

你要开始养成记梦的习惯，你要记录醒来之后觉得特别神清气爽与愉快的梦。例如：飞行的梦。

再来你要学会孵梦，假设你这阵子过得不顺利，心情比较低落，你可以在睡前暗示自己：我希望今天睡觉的时候，做一个能够带给我最大快乐的梦。

神奇之道提到：欲望即行动。

当你在梦里起了一个欲望或念头，它就会自然驱使你在现实中落实。

●有意识地为自己虚构一个白日梦

你可以煮一杯咖啡或者泡一杯茶，享受着夏日阳光，开始胡思乱想。仿佛你是一位导演，要编一出戏，而这出戏仿佛似真非真，好像反过来在导引你。

例如，金庸聊到他自己写作的时候，像似描写杨过这个角色，写着写着仿佛杨过反过来在带领着他，好像杨过是有生命的。

当你在有意识地虚构一个白日梦的时候，它好像是一个幻象，可是幻象的内容又有了它自己的生命力。借由刻意地幻构这个白日梦，从中得到快乐和愉悦的感觉，让快乐和愉悦的感觉滋养身体、心理与心灵。

●脱离角色——你是谁？

我们长大的时候，我们都进入了某些角色，也许你是女儿、媳妇、主任、董事、店长或职员，但是我们内在的某一个自己是很想从这些角色当中脱离出来，想回到之前无忧无虑的自己，回到还没进入角色之前的自由自在。

我们越来越把自己框架在角色里，这几乎成了我们不快乐的根源。我们太认同我们饰演的角色——入戏太深，忘了原本的自己。

你是谁？你只是人生这出戏里的角色吗？你有没有爱自己？

你除了成为儿子、爸爸、爷爷、公司主管等角色，请记得把你自己还给自己，为自己而活。

●你是不受限制的

有一种快乐是，你要找回还没进入角色之前，那种喜悦、无拘无束与自由自在的快乐感受。

还有一种更进阶的快乐是，把你人类的身份暂时忘记，把自己想象成天空的一片云、水里的一条鱼、旷野飞翔的老鹰，它们都是你。

我们过度认同人类这个身份，框架在其中，忘记了我们也是大自然的一部分。

赛斯哲学体系提到，我们每一个人都曾经做过一个最愉悦的梦，你用梦体把饰演过的人类身份打散，把自己变成桌子的一部分、变成这个空间的一部分、变成墙壁的一部分。

就像你在观赏一条鱼，当你看到入神的时候，你会有一种连自己人类身份都忘记的感觉，仿佛你变成了一条鱼。

当你连人类的身份、肉体的局限思维都打破了，进而发现你的本体——你是来自天地万物，你便不再孤单。

你是由广大的意识当中浮现出来的那个专门化且聚焦的人类角色，而且你是被大自然、宇宙和造物主的爱所恩宠。

这有点像开悟的经验，但你不需要走任何特定团体才能达到。有时候你们在梦里也能感受得到。

就像赛斯书《个人实相的本质》中提到：你是不受限制的。

●追剧——把现实放一边

去追剧、追电影或追小说，你会发现自己完全进入到故事的主角里，而忘记了现实。

从某角度来说，连续剧和电影有点像已经结构好的白日梦，打破了我们很多现实中的限制与框架。

过去父母会担心我们会沉溺在里面，但是适当的沉溺其实是快乐的。

●停止思考——让大脑休息

我们的头脑有时候很神经病，习惯各种的胡思乱想与担心，因此我们很难全神贯注地活在当下。

赛斯哲学体系有一个练习：尽量的使用你的肉体感官，全然的活在当下。例如，放空自己，把专注力完全贯注在耳朵，倾听它听到几个声音、听到了什么。同样其他的感官也可以做这样的练习。

这个练习可以让你的头脑停止运作。借由离开头脑的胡思乱想而回到当下，让感官与物质实相的当下作全然的连结。

有时候我们过度运用头脑，变成胡思乱想，我们也会跟随担心很多事情。运用你的感官——耳朵喜欢听悦耳的声音，眼睛喜欢看赏心悦目的画面，回到当下体验最单纯的快乐，你就得到了放松与休息。

最后，你也要去思考——

如何让自己经常活在一个满足、幸福、感恩的心理状态？

如何让自己感觉得到“我是被宇宙的能量所恩宠的”？

当你建立起对未来大量喜悦的期待，并且在当下采取脚踏实地的行动，一步一步的靠近你渴望的未来，这就是人生最大的喜悦与快乐。

摘自 | 寻找快乐的N种方法讲座

主讲 | 许添盛医师

整理 | 艾米尔

插画 | 刺猬Darcy

编辑 | 麦田心灵

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